В Риме все дороги, кажется, приводят к фонтану ди Треви. Во время моего последнего визита, почти каждый раз, когда я просил Google Maps по маршруту на достопримечательность в Историческом центре, приложение передало меня через туристический магнит, заказанный Папой Климентом XII в восемнадцатом веке. Если бы я никогда не видел трав раньше, я был бы благодарен. Но три круга вдоль барокко водяной фантазии всего за один день меня сделала Rocco-Co-страхование. Игровая площадка перед фонтаном стала приемным пулом для туристов, текущих повсюду. Я поехал в удар и купался летним потом — не только своим собственным. Отвращение и ужас. И это было только начало высокого сезона в Риме.
Иностранные туристы любят жаловаться, что их слишком много — но местные жители делают то же самое — и имеют ужасные истории для рассказывания историй. Запись камеры безопасности показывает, как посетитель многолюдной флорентийской галереи «Uffi» позирует перед портретом наследника восемнадцатого века, шахмали и пробивает дыру в холсте вручную или локоть. Прошлым летом мэр Рима воскликнул, что «для хулиганов и идиотов нет места» после того, как турист с ключом поцарапал его имя на стене Колизея. В прошлом году посетитель Бристоля сделал то же самое и оправдал, что он не знал, насколько древним был памятник. Месяц назад появились новости о американском, который подтолкнул металлический забор, пытаясь сетью на почти 2000-летнем руине, хотя достоверность была оспаривана. Для многих итальянцев это была учебная история: глупый турист наказывается от его собственной глупости.
Туристы не были основной причиной итальянского закона 2024 года, представляя штрафы до 70 000 долларов за ущерб искусству, памятники и природные достопримечательности. Цель была таковой. Эко-военные нападают на фонтана Ди Треви и Милана Ла Скала во имя планеты. А именно, турист встревожил полицию тем, кто написал его имя на Колизее.
Тем не менее, реальные и вымышленные нарушения туристов зажигают местное негодование — от Португалии до Японии, что имеет тенденцию к ксенофобии. В Токио он назвал туристов и мигрантов «инвазивными видами» и предположил, что «уникальная культура» страны может быть сохранена. Многие из обвинений против нынешней волны «путешествий преподобных» могут справедливо приписать Локдунам из -за Covid, чей выпадает из накопленного спроса. Страны первоначально обнимали прибыль, пока числа и плохое поведение не вышли из -под контроля. Корни гостя столкновения, однако, намного старше.
Суть туризма — еще до английского слова «турист» появилась в конце восемнадцатого века — всегда была дьяволом. Когда Данте описывает восьмой круг ада, рогатых демонов для злых караванов грешников, чтобы устроить их в рядах, сравнивая их с толпами поклонников в Риме, которые были направлены вдоль одноразовых коридоров вдоль моста Кастель Сант -Ангело в базилике Святого Петра. Еще в четырнадцатом веке толпы верующих создавали проблемы, хотя сами папа стимулировал их — и поддерживает местный бизнес.
Поклонники были первыми туристами — не только путешествовали, чтобы соблазнить в святых местах, но и покупать благословения и сувениры, но и часто «общаться» с местными жителями (да, интимные). Бывший папа Александр VI любовник заработал хорошие деньги, управляя ханами в Риме, один из которых до сих пор несет герб семьи Борджиа недалеко от Кампо -де -Фиори. Британская аристократия в восемнадцатом веке взяла на себя элитарную грандиозную турне, пил, пил и любил в больших городах Европы. Но только в середине 19-го века Томас Кук демократизировал поездку со своими семейными, приличными экскурсиями. Туры Кука установили основу того, что многие ожидают сегодня от туризма: опыта, в котором можно остаться «самим» в чужой стране — возможно, корень сегодняшнего привилегированного поведения. В то же время они родили отрасль, которая сегодня дает около 10% ВВП мира — почти 8% японских и более 10% итальянцев.
Итак, наш «кризис» на самом деле такой же старый, как и святое явление. Сегодняшние «грешники» -это авария беспомощных поклонников, туристов и грубого не вполне. Ситуация дополнительно усугубляется чрезмерными ожиданиями, поощряемыми авиакомпаниями, гостиничными сетями, роскошным бизнесом, рестораном и целой линейкой промышленности, которые направлены на то, чтобы потратить массовый поток людей от их располагаемого дохода. Вина может быть брошена на огромный голод за рост торговли. Конечно, это не идеально — но все в цепи приносят некоторую пользу.
Важно, чтобы местное раздражение от плохого поведения не вышло из -под контроля. Окружение — даже на сотне ста — может зажечь самодовольный этноцентризм и исключать правила. Мы не должны забывать, что внутренние туристы также могут вести себя как крестьяне.
Поэтому — спокойный. Крупные страны, такие как Франция, Италия, Япония и другие, обнаружит, что трудно ограничить туризм, не становясь менее привлекательным, если их собственный граждане. Дело с Соединенными Штатами является показательным, когда бесчисленные примеры проверенных и задержанных пассажиров привели к снижению туризма. Нью -Йорк снизил свой прогноз для международных посетителей на 17%. По данным Всемирного туризма и туристического совета, затраты иностранных туристов в Америке могут снизиться до 12,5 миллиардов долларов в 2025 году. До новой волны ограничений туризм сформировал почти 10% ВВП США в размере 30,5 трлн долларов.
Возможно, решение заключается в руководствах человека, лицензированных для настройки туров и сохранить более полезных гостей от их собственного смятения. Идея не совсем нова. В эссе 1625 года английская полимама Фрэнсис Бэкон посоветовал путешественникам взять «человека, который знает язык и уже был в стране, чтобы показать им, что это стоит увидеть». И для ссоров он предписывает «с осторожностью и осторожностью, которых следует избегать». То есть — держите это прилично.
Тем не менее, создание системы хороших руководств может быть завершено с другой бюрократией. Поэтому сами туристы должны понимать, почему они путешествуют. Важно выйти из вашей зоны комфорта, чтобы испытать другую жизнь. Как пишет Бэкон, пусть пассажир «отделяется от компании своих соотечественников и кормит в местах, где есть хорошая компания от людей, среди которых он путешествует». Мое дополнение: пропустите банальный «список ведра» и изобретайте свое собственное. Изучать. Не ходите по потной толпе, которые знают, только чтобы посмотреть на фонтана Ди Треви. В больших городах — независимо от того, насколько они были переполнены — есть почти всегда тихие альтернативы, которые позволяют вам чувствовать их дух, не задушившись, как в яме Mosh. В Риме выберите «Элегант через Юлию» перед грубым корсо.
Оставаться далеко от безумной толпы может изменить все.